Зв'язок психічного і фізичного

Століттями філософи будували різні теорії щодо природи свідомості і його взаємин з тілом. В даний час домінують дві основні концепції. Згідно з однією з них, складні процеси, що йдуть в мозку у відповідь на пред'явлення сенсорного стимулу, ідентичні суб'єктивними відчуттями. Два ці аспекти - просто різні способи розгляду одного і того самого явища - функціонування мозку. Це - моністичний точка зору.

З іншої точки зору, дуалістичної, мозок - складний інструмент незалежного від нього свідомості (або душі).

Як здійснюється така взаємодія, поза нашого розуміння. Проблема зв'язку психічного (свідомість) і фізичної (тіло) - філософська і не вирішується методами природничих наук. Це випливає з нашої нездатності поставити експеримент, який би спростовував (в сенсі Попера) або моністичну, або дуалістичну точку зору. Нейрофізіологи і психологи також віддали данину філософського осмислення проблеми зв'язку фізичного і психічного.

Парапсихологія

Чи не може вирішити цю проблему парапсихологія? Вона займається емпіричним вивченням таких феноменів, як телепатія і ясновидіння, об'єднуються терміном екстрасенсорне сприйняття (ЕСС). Робилися спроби різним способом продемонструвати їх експериментально. Якби реальність ЕСС підтвердилася, це був би, зрозуміло, сильний аргумент на користь існування незалежної від тіла духу, що володіє екстрасенсорної інформацією. Проте не всі дуаліст вірять в ЕСС.

Поки парапсихологічні дослідження не дали переконливих доказів для скептиків ЕСС. Складність полягає, ймовірно, не в тому, що парапсихологи як дослідники не визнані «науковими авторитетами» (як вони самі вважають), а скоріше в неадекватності використовуваних «звичайних» методів для аналізу феноменів ЕСС. Тут дві основні причини. По-перше, такі феномени, якщо й існують, спостерігаються вкрай рідко і в умовах, які важко проконтролювати, тобто вони невідтворюваних. При цьому часто робляться помилки при статистичної інтерпретації результатів.

Наприклад, якщо гравець в кості викинув три рази поспіль шістку, вважається, що він вдало зіграв, а зовсім не продемонстрував здатність до ЕСС. І немає сенсу заднім числом обчислювати ймовірність цієї події (вона становить лише 1 / 6 х 1 / 6 х 1 / 6, тобто менше 0.5%), оскільки воно вже відбулося «на 100%». Воно довело б незвичайні здібності гравця, тільки якщо б він заздалегідь сказав, що викине підряд три шістки. Навіть у цьому випадку слід було б спочатку перевірити, чи немає тут простого фокуса. Ось і друга причина труднощів з підтвердженням ЕСС: історія парапсихології повна обманів, на які піддавалися навіть критично налаштовані вчені. Особи зі «здібностями» до ЕСС часто виправдовують своє бажання ухилитися від строгих експериментальних умов тим, що така обстановка на них погано впливає. Однак експерименти в цій області вимагають дуже точного контролю, вміння виявляти трюки і досконалого знання прийомів професійних фокусників. Таке нечасто зустрінеш серед вчених.

Самостійна цінність фізіологічних і психологічних правил

Може здатися, що моністичний погляд на зв'язок фізичного та психічного робить зайвим поділ сенсорної фізіології на суб'єктивну і об'єктивну. Однак це не так. Незалежно від того, «ідентичні» психічні процеси мозковим функцій чи ні, у кожної реальності - і фізичного, і психічного - є свої власні правила, концепції і термінологія. Їх самостійність можна проілюструвати на прикладі комп'ютера. Вичерпна знання його пристрою саме по собі не гарантує розуміння функціональних законів мов програмування, а тим більше змісту конкретних програм. Так і вичерпне знання анатомії і фізіології головного мозку не допомагає пояснити людську поведінку. Тим не менше, психіка визначається саме його роботою. Саме об'єктивна сенсорна фізіологія дозволяє з'ясувати межі нашого сприйняття. Так і знання комп'ютера необхідно, щоб визначити максимальний обсяг його програм, швидкість їх виконання, вхідні змінні і можливі периферійні пристрої.